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开垦山地，起垒田园，开路造房。所谓毛人 乃末开化之土人，满身有毛，人称“毛氏”。又以蛇为图腾，侍祖师之侧，故称蛇侍者。广济祖师兼通医术，他为土人治疗疾病，药到病除、深受欢迎。 三平寺附近，今有毛氏洞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
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统治者既有清高之名，又有享乐之实。他们越是参加污浊的政治活动，反而越能表现贵族统治者的清高。 《维摩诘经》中，所描绘的一个中心人物即维摩诘居士。这个居士，有广大的田园财产，有妻子儿女，又有神通，又有...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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羸以虚，或残或废。诸多不幸，皆由病至。是曰病苦。 死何故苦?丧亡故苦。人间何事，转瞬百年。其生也不易，其殁也忽焉。眷恋宗亲，泣涕涟涟。田园财宝，一旦弃捐。可爱者身，委迹黄泉。纵尔力撼山河末由救也。即...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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受者，如是等。此施种类差别相，谓财、法、无畏。财施者，谓以自身财田园宅舍金钱器用施诸有苦有贫者，令其安乐。法施者，谓以如来及彼弟子所说正法，施诸愚痴者，令识因果，令知正道。无畏施者，谓以威力才智，伏诸...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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。但在修武一带却至今流传着他广施仁政的故事。相传，他来到浊鹿城后，稍作安顿，便离开王宫，四处巡游察看民情。当时，由于连年征战和疫病流行，劳力不足加上沉重的赋税，致使山阳田园荒芜，民不聊生。草草掩埋的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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事。 王维热爱山水田园且又信奉佛教的王维，早年就经常到覆釜山（云台山的古名）赏山玩水，拜佛访道，并在此留下了后世家喻户晓、妇孺皆知的《九月九日登高忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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疾病随之。宛转床褥，呼号天地。为害为灾，为虐为厉。以羸以虚，或残或废。诸多不幸，皆由病至。是曰病苦。 死何故苦?丧亡故苦。人间何事，转瞬百年。其生也不易，其殁也忽焉。眷恋宗亲，泣涕涟涟。田园财宝，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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谤法者，不以颠倒邪见而行于施，不以非礼非仪之相轻慢受者，如是等。此施种类差别相，谓财、法、无畏。财施者，谓以自身财田园宅舍金钱器用施诸有苦有贫者，令其安乐。法施者，谓以如来及彼弟子所说正法，施诸愚痴者...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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土人代表的，如诸葛亮、陶渊明二人；最为全国人所敬仰．诸葛亮与陶渊明皆躬耕田园，品格高逸而生活恬俭，所成诗文皆简要精妙；他们读书都只观大略，不求甚解，不尚言论辩析。有人说渊明得主也可成为诸葛，诸葛不遇...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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只是在日常的田园生活中，保持自己的节操、理想，获得心灵的自由平静和安乐。这就是陶渊明/顷任自然的“委穷达”思想；“若不委穷达，素抱深可惜”(《饮酒二十首》)，也是他的解脱之道。但是，陶渊明并未真正超越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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